والثاني : الغرم على ترك العود إليه أبدا ، والثالث : أن تؤدّي إلى المخلوقين حقوقهم حتّى تلقى اللَّه عزّ وجلّ أملس ( 1 ) ليس عليك تبعة ، والرابع : أن تعمد إلى كلّ فريضة عليك ضيّعتها فتؤدّي حقّها ، والخامس : أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على السحت فتذيبه بالأحزان حتّى يلصق الجلد بالعظم وينشأ بينهما لحم جديد ، والسادس : أن تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول : أستغفر اللَّه . [ 330 ] وروي : أنّه ينبغي الغسل للتوبة والصلاة لها . [ 331 ] وروي : أنّه ينبغي صوم شهرين متتابعين ، وأنّه توبة من اللَّه ولو من دم حرام . [ 332 ] وقال عليّ عليه السّلام : ما أهمّني ذنب أمهلت بعده حتّى أصلَّي ركعتين . [ 333 ] وروي في قوله تعالى : « تُوبُوا إِلَى الله تَوْبَةً نَصُوحاً » ( 1 ) قال : هو صوم يوم الأربعاء ( 1 ) والخميس والجمعة . [ 334 ] وقال عليه السّلام : إنّ العبد إذا أذنب ذنبا ، قال : أستغفر اللَّه بتحريك الشفتين واللسان ، وتصديق القلب ، وإضمار أن لا يعود إلى الذنب ، قال : وأصل ( 1 ) الاستغفار الرجوع إلى التوبة من الذنب الذي استغفر منه .

--> ( 1 ) ملس الشيء ملاسة : أي لم يكن له شيء يستمسك به . فهو أملس ( أقرب الموارد : ملس ) . [ 330 ] الوسائل 2 : 957 / 1 . [ 331 ] الوسائل 7 : 375 / 23 . [ 332 ] الوسائل 11 : 363 / 2 . [ 333 ] الوسائل 11 : 362 / 1 . ( 1 ) التحريم : 8 . ( 1 ) الأصل : أربعاء . [ 334 ] الوسائل 11 : 361 / 5 . ( 1 ) ش 1 : قال : إنّ أصل .